Au sujet de Dump, installation de Christoph Büchel au Palais de Tokyo pendant l’exposition Superdome (29 mai au 24 août 2008).
Extrait.
« La force de l’œuvre de Christoph Büchel, et ce par quoi elle est pleinement artistique, réside dans la manière dont, esthétiquement, elle rend visible cette condition humaine et nous la fait éprouver.
L’artiste a conçu un dispositif formel et établi des protocoles de façon à mobiliser les yeux (par la richesse et la justesse des détails) et à impliquer le corps des visiteurs dans une expérience dont l’intensité physique et émotionnelle était productrice de sens.
Faire voir avec les yeux et expérimenter avec le corps pour faire éprouver et rendre concevable et palpable une réalité si proche et si étrangère, voilà ce que, mieux que toute autre pratique, peut l’art à la croisée du sens et de la sensation.»
In Art, sens et sensation, A. Rouillé, Editorial N°249, ParisArt, 2 octobre 2008
OPA
Accompagnement de l’immersion de Julie Vayssière chez GStudio.
Rédaction communiqué de presse OPA, validation équipe.
Mise à jour du fichier presse et invités.
Réalisation, mise en page et impression suite validation du flyer des Rencontres OPA : Quand l’art fait de l’entreprise sa matière.
Organisation et logistique des Rencontres OPA.
Mise sous pli, envoi des communiqués et invitations (avec l’aide de S. Leininger, F. Guerrero, J.-P. Catalano, J.-F. Mugnier).
Relance des deux entreprises intéressées par un projet d’immersion.
Au sujet de l’expression « la mondialisation de la culture » et des craintes d’uniformisation culturelle.
« La circulation migratoire de plus en plus intense conduit les groupes de migrants à remodeler sans cesse leur culture en fonction du nouveau contexte local. Le « local » n’est plus un lieu défini une fois pour toutes auquel serait attachée de manière fixe une culture particulière. Avec la mondialisation, il n’y a plus d’altérité radicale et les relations de chaque groupe avec son passé, avec lui-même, avec les autres, se réinventent constamment. La mondialisation stimule la fabrication d’identités collectives originales en multipliant les occasions d’échanges et de rencontres. »
In Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, A. Appadurai, Payot, 2001
